Autor: Sergio

¿Por qué nos cuesta comenzar algo nuevo?

Luego de los 50 años, tendemos a pensar que con los títulos, cargos o profesiones ya logrados no tiene sentido seguir con el esfuerzo de superarnos un poco más cada día.

También, muchas veces el temor al ridículo por empezar algo nuevo o que creemos que no es para nuestra edad nos termina dejando en nuestra zona de confort, y así empezamos a dejar de hacer.

Otras veces, ese temor puede surgir de cómo hemos sido con quienes en algún momento han sido principiantes. Puedes leer más al respecto haciendo clic aquí.

Por ello te invito a leer esta nota.

Es cierto que está tratada desde el punto de vista del aprendizaje de las artes marciales, sin embargo la filosofía se puede aplicar en cada día de nuestras vidas.

SHOSHIN o MENTE de PRINCIPIANTE

Shoshin en japonés significa “mente de principiante”. Tener una mente de principiante significa practicar cada día como si fuera la primera vez que uno pisa un tatami. Con el entusiasmo del comienzo, con las ganas de descubrir nuevas cosas, teniendo todo por saber. El propósito de la práctica es mantener siempre pura la mente de ese principiante. Esta mente de principiante es muy difícil de conservar. Shoshin implica una mente abierta, vacía, pronta. A la mente del principiante se le presentan muchas posibilidades.

Shoshin es la mente o actitud requerida para seguir una enseñanza. Este contiene sinceridad, modestia, humildad, franqueza, paciencia, sacrificio y un auto control no afectado por la auto voluntad, el prejuicio o la discriminación. Es como un pieza de seda pura antes de ser entintada. Es también una condición importante del primer estado o fase, en la cual un principiante aprende a percibir lo básico en forma precisa, punto por punto, línea por línea, con una fe inamovible en lo que se le enseña.

Sin embargo, Shoshin no es sólo el estado mental requerido por el principiante, sino que debe estar presente a lo largo de todas las etapas del entrenamiento. La manifestación de Shoshin por tanto varía dependiendo de estado en que uno se encuentre; ya sea un estudiante principiante, medio o avanzado. Lo que es más importante es que al final uno se hace un solo cuerpo por dentro y por fuera, desarrollando finalmente la Mente de la No-Mente.

Esto es la culminación del entrenamiento del Budo. La determinación para mantenerse dentro de la mente del principiante es un factor clave para el cumplimiento del estudio. Pero que difícil es hacer esto. Esta determinación es muy vulnerable a ser destruida por la fama, posición y rango, o perderse por el orgullo y la presunción.

Como todo, Shoshin encuentra y experimenta varios retos y puede debilitarse, decaer o corromperse. Pero también puede hacerse más clara y más fuerte. Es vital mantener una estricta actitud auto reflexiva a lo largo de todo el estudio para prevenir que Shoshin decaiga o se descomponga. Es necesario ser firme, salir de las crisis no solo una, sino dos, tres veces y continuar con el empeño.

La pérdida de Shoshin significa detener el crecimiento y esto puede suceder aun cuando uno no lo ha reconocido. Esta es la característica de la perdida de Shoshin. Es también un signo y el resultado de la arrogancia humana. Si la arrogancia es la principal causa de la pérdida de Shoshin, la modestia, su contra parte, será necesaria para mantenerla.

Una mente modesta es aquella que reconoce la profundidad del camino, conoce el miedo, conoce la existencia de algo más allá de la propia realidad, mientras continua aferrada al desarrollo interno. Shoshin es también una idea fuertemente asociada con el auto rechazo, mientras la arrogancia se funda e inculca en la auto afirmación y en una auto aserción superficial. En muchos sentidos, la auto negación trabaja como una partera que estimula el nacimiento de una verdadera riqueza del corazón.

Paradójicamente, mientras el auto rechazo se ensancha, la reflexión y entendimiento de la naturaleza humana se profundiza. En general, la diferencia entre los japoneses y los occidentales en cuanto a trabajo o placer/gozo puede también esperarse en el estudio del Budo. Esto se debe mayormente a la diferencia de las dos culturas. Aun existe una gran influencia de las ideas medievales dentro de toda la tradición de las disciplinas artísticas japonesas, incluidas el Budo, así como en la conciencia japonesa de nuestros días.

Shoshin-o-wasurezu: “No olvides el espíritu y humildad de un principiante”.

Nota: No he podido encontrar al autor para poder citarlo como corresponde.

Mantener una mente de principiante puede ser la diferencia entre seguir creciendo o solamente envejecer

Yo elijo tener mente de principante todos los días, y sorprenderme con cosas nuevas, ¿Y tú?

Déjame en los comentarios qué actitud tienes en tu día a día.

Si te interesa seguir teniendo mente de principiante y no te animas, envíame un mensaje y seguimos hablando.

Comparte esta nota para ayudar a quien quiera seguir teniendo mente de principiante pero no se anima, lo ayudará mucho.